论文

    李莉娟 (天津佛教协会)

    人间佛教的落实，关键是在家佛教，也就是居士佛教。居士分布在社会的各个阶层，通过各自的本职工作，将佛法运用到工作中。印顺导师在《为居士说居士法》中强调在家居士与社会的关系，正是大乘佛教所需要的。“在家人分布于农工商学兵各阶层，佛法正需要居士的力量，把他带到世界的每一角落。……大乘佛法的物件是众生，所以著重村落、乡镇、都市的地方，向大众弘法，深入社会。居士与社会的关系密切，更容易达成此一任务，由此可见居士在佛教中的地位，是如何的重要！”（《妙云集》24，241页）

    近代以来，中国出现了大量的居士林，这一传统至今仍然具有强大的生命力，以居士的社会力量来服务於社会，并带动群众力量将佛教的慈悲济世精神深入到群众中。就佛教组织而言，居士林更容易建立民主管理体制，发挥居士各自的能动性，适应了大众参与管理的需要，更激发居士的责任感和积极性。

二零零六年七月廿二日