论文

  [论居士佛教的文化品格

－－以“文化佛教”圆融僧俗二界，践行人间佛教]

    吴言生 (陕西师范大学佛教研究所所长)

    居士佛教对中国佛教的发展作出了卓著的贡献。近现代“居士佛教”的提出，反映了居士在佛教中地位的提升。居士佛教是相对於僧伽佛教的一个概念，这种提法一方面凸显了居士佛教的作用，一方面隐含著与僧伽佛教相区隔的意蕴。本文认为，不论是僧伽佛教还是居士佛教，要实现人间佛教，必须走文化佛教的道路。“文化佛教”可以圆融僧伽佛教和居士佛教，消弥两者之间的紧张感，是实现人间佛教的殊胜法门。文化佛教兼摄居士佛教与僧伽佛教两者。文章著重分析了居士佛教蕴含的文化品格，指出居士佛教由上层居士、基层居士两个层次构成，前者的主体是具有较高文化品位的知识阶层，後者的主体则是缺乏知识修养的普通民众。上层居士是文化佛教的弘扬者基层居士则是文化佛教推行的民众基础。文章还例说了文化佛教的十个基本弘传形式：
一、从事佛教文化研究。
二，设立佛学研究基金
三，培养佛学研究人才。
四，撰写佛学研究著作。
五，创办佛学研究杂志。
六，整理佛教典籍文献。
七，举办佛教学术讲座。
八，举办佛教学术会议。
九，创办佛教文化网路。
十，其他。
    凡此，可为从事文化佛教运动提供基本的参考。